بسم الله الرحمن الرحیم

سلام.. مدتی هست که فرصت نشد وبلاگ رو بروز کنم اما بعد از این مدت نظرای مختلف رفقا رو خوندم .

یک نکته رو لازم می دونم بگم...

بعضیا فکر می کنن که این مطالب من درآوردیه یا قوانین تازه ای هست که علما از خودشون درآوردن !!!

تمام مطالب فقهی چه در مورد ریش چه در مورد سایر احکام بر اساس نص حدیثی هست که از معصوم به ما رسیده و شبهه ای هم در موردش وجود نداره !

معصوم هم از خودش حرف نمی زنه مگر این که حکم خدا رو به ما گفته و این حکم دستوری هست که باید اجرا بشه . چه کم چه زیاد .  دستور خدا تعارف بر دار نیست . به بهانه ی زمان قدیم و زمان جدید و خیلی از مزخرفات دیگه نمی شه اجرای دستور خدا رو تعطیل کرد !! حالا چه یه ریش تراشیدن باشه که از طرف بعضی ها خیلی موضوع بی خودیه چه مسائل دیگه !

در ضمن آقایونی که از خودشون نظر صادر می کنن حواسشون باشه نظراتی که در مقابل دستورات الهی قرار بگیره هیچ ارزشی نداره !

بسم الله الرحمن الرحیم

(پیش زمینه ی مطالب اولیه ی ویلاگ جمال مرد)

کسانی که علاقه مند به مطالعه کتاب ذیل هستند

مطالب مهم و مفید کتاب در وبلاگ قرار داده شده است .

مشخصات کتاب

تعداد صفحه: 96
نشر: یاران قائم (19 تیر، 1385)
شابک: 964-8895-00-7
قطع کتاب: وزیری
وزن: 350 گرم

منتظر مطالب دیگری در مورد زینت و آرایش در مردان باشید!

بسم الله الرحمن الرحیم

سئوال : تراشیدن ریش چه حکمی دارد ؟

جواب :

آیت الله خامنه ای : بنابر احتیاط حرام است .

آیت الله سید سعید حکیم : تراشیدن چانه حرام است.

آیت الله سید حسن ابطحی : حرام است .

آیت الله سید حسن قمی : تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد به احتیاط واجب حرام است .

آیت الله وحید خراسانی : یحرم حلق اللحیه علی الاحوط

آیت الله فاضل لنکرانی : تراشیدن ریش با هر وسیله ای که باشد بنابراحتیاط واجب حرام است .

آیت الله سیستانی : به احتیاط واجب جایز نیست .

آیت الله علوی گرگانی : به نظر ما حرام است .

آیت الله سید صادق روحانی : حرام است .

آیت الله شیخ جواد تبریزی : بنابر احتیاط واجب چانه و اطراف آن را نتراشد و از ته نزند به طوری که صدق کند ریش دارد و در از بین بردن ریش که جایز نیست بین تراشیدن با تیغ و زدن آن با ماشینی که از ته می زند فرقی نیست والله العالم .

آیت الله صافی گلپایگانی : حرام است . والله العالم.

آیت الله سید محمد شاهرودی : حرام است علی الظاهر  .

آیت الله ناصر مکارم شیرازی : احتیاط در ترک تراشیدن ریش به هر شکل و به هر صورت است .

آیت الله موسوی اردبیلی : بنابر احتیاط واجب تراشیدن ریش چانه جایز نیست و تراشیدن موی بقیه ی صورت اشکال ندارد .

آیت الله سید صادق شیرازی : حرام است .

آیت الله نوری همدانی : بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

آیت الله سید عزالدین زنجانی : اگر حلق یعنی از ته زده شود حرام است .

آیت الله سید محمد باقر شیرازی : تراشیدن ریش حرام است هم به عنوان موازین اولیه و هم از جهت تشبه به کفار که در محل خود مبین است .

بسم الله الرحمن الرحیم

حکایت دوم

یک روز معاویه در مجلسی به حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام که حضور داشتند , گفت :

از چه جهت ریش های شما بنی هاشم انبوه تر و زیباتر از ریشهای ما بنی امیه است و شما می گویید هر چه هست خداوند در قرآن کردیم بیان کرده است ؟ جواب را به آیه ای از آیات قرآن بدهید که جواب ریش من و شما را داده باشد .

حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در جوابش این آیه را تلاوت فرمودند :

" و البلد الطیب یخرج نباته باذن ربه و الذی خبث لا یخرج الا نکدا "

یعنی : سرزمین پاک و پاکیزه  گیاهش به فرمان پروردگارش می روید , اما زمین بد و خبیث جز گیاه کم و بی ارزش از آن نمی روید . ( یعنی برای خبث طینت و قبح سریرت بوده که خداوند آنها را از این نعمت محروم کرده است )

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به ابن مسعود فرمودند :

ای پسر مسعود ! زود است بیایند بعد از من مردم و جماعتی که می خورند غذاهای گوارا و لذیذ را با رنگهای مختلف و انواع و اقسام متفاوت را وسوار می شوند مرکبهای متعدد را و زینت می کنند خود را مثل زینت کردن زن برای شوهرش و جلوه و نمایش می دهند خود را مثل جلوه دادن زنها .

و همچنین زی و لباس آنها مثل لباس سلاطین جائر و جبار می شود و این جماعتها منافقین از امت من هستند در آخر الزمان . 

بسم الله الرحمن الرحیم

شعری در حرمت تراشیدن ریش

مرد دریا دل زیبا رخ آزاد اندیش

خوب داند که حرام است تراشیدن ریش

پاکی باطن اگر شرط رسیدن به خداست

ظاهر لیک مگر از دل و از قلب جداست

آه از فتنه ی شیطان و حدیثث دگران

توهمان کن که خدا حکم نموده است بر آن

حسن و زیبایی صورت به خدا امتحن است

مرد همراه محاسن گل هر انجمن است

محمد رجالی اصفهانی

بسم الله الرحمن الرحیم

مجازات ریش تراشی!!

تا کنون شاید با این یک مورد روبرو نشده باشیم . آیا ریش تراشی هم مجازات دارد ؟!!

قبل از آن تعریف کوچکی از دیه داشته باشیم .

تعریف دیه : مالی است که با انجام جنایت بر نفس و اعضای انسان , بر جانی شرعاً لازم می شود .

و اما مجازات ریش تراشی ...

آنچه از روایات بر می آید زایل کردن موی صورت مجازات و دیه ای دارد که دراینجا ذکر می گردد.  

دیه ی موی صورت :

دیه ی موی صورت که دیگر نروید , دیه ی کامل انسان است , و اگر قسمتی بروید و قسمتی نروید , بالنسبه  می باشد و اگر دوباره بروید , جانی باید ثلث دیه ی کامل را بپردازد .

دیه ی کامل یک انسان یکی از موارد ذیل می باشد :

1-     یکصد شتر سالم و بدون عیب که خیلی لاغز نباشد .

2-     دویست گاو سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد .

3-     یک هزار گوسفند سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد .

4-     دویست دست لباس سالم از حله های یمنیی .

5-     یک هزار دینار مسکوک سالم و غیر مغشوش که هر دینار , یک مثقال شرعی به وزن هجده نخود است , ییعنی 3.515 گرم طلای مسکوک .

6-     ده هزار درهم مسکوک سالم و غیر مغشوش که هر درهم به وززن 12.6 نخود نقره می باشد .

البته پرداخت هر یک از موارد ششگانه  به تراضی طرفین یا نعذر همه ی آنها اشکال ندارد و جانی باید نوعیی را انتخاب کند که قدرت بر تسلیم داشته باشد . و نمی توان جانی را مجبور کرد که قیمت آن را بپردازد و همچنین مجنیی علیه را نمی توان مجبور کرد که قیمت یکی از انواع دیه را بگیرد مگر به حکم و تشخیص حاکم و همچنین مگر در هنگام تراضی , قیمت دیه ی مورد انتخاب پرداخت می شود .

لازم به ذکر است که حرمت تراشیدن ریش و از بین بردن ریش , فرقی ندارد بین این که خود شخص باعث از بین بردن ریش خود شود یا باعث شخص دیگری باشد ( کسی که خودش باعث از بین رفتن ریش خود می شود دیه ی آن را باید به ورثه ی خود بدهد ) و نیز فرقی نمی کند که از بین رفتن ریش به وسیله ی چیدن یا نوره یا تییغ یا ماشین و ... باشد , بلکه منظور از بین بردن ریش است به طوری که غرفاً بگویند فلانی ریش ندارد .

( مقلدین به فتوای مرجع خود رجوع کنند )

بعضی گفته اند " دیه ی موی صورت " در صورتی بر جانی محقق می شود که جانی از روی قهر و ایذاء و همراه درد , موی صورت مجنی علیه را از بین ببرد و با رضایت مجنی علیه نیز نباشد تا صدق جنایت کند و بعضی دییگر گفته اند این مطلب از روایات استنباط نمی شود که حتما باید از بین بردن موی صورت با قهر و ایذاء و درد و بدون رضایت همراه باشد بلکه چون نفس عمل زشت و منکر بوده و ایجاد نقصی در بدن مرد محسوب می شود , جناییت است و سامل مردی که خود فاعل بوده , و ریش خود را می تراشد نیز می شود , لذا شارع مقدس چنین مجازات و حکمی را در دنیا وضع نموده و در آخرت نیز مجازاتی برای آن قرار داده است .